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张钰琪 10月29日 19:00-21:00
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精、气、血、津液、神
细目 | 内容 | |
精 | 概念 | 禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质 |
生成 | 以先天之精为本,并得到后天之精的不断充养而生成 | |
贮藏 | 主要藏于肾中—肾气封藏 | |
施泄 | 濡养脏腑,化气以推动和调控各脏腑机能;化为生殖之精 | |
生理功能 | 繁衍生命、濡养、化血、化气、化神 | |
分类 | 按来源分为先天之精与后天之精 | |
气 | 概念 | 是人体内活力很强、运行不息的极精微物质 |
生成 | 由精所化生,并与肺吸入的自然界清气相融合而成 | |
肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主 | ||
气的运动 | 气的运动—气机,气运动的基本形式—升、降、出、入。 | |
气化 | 由于气的运动而产生的各种变化—气化。气化即是体内物质新陈代谢的过程 | |
气机与气化的关系 | 气的运动是产生气化过程的根本。气的升降出入运动及气的阴阳双方的相互作用又是气化过程发生和赖以进行的前提与条件 | |
气的功能 | 推动与调控、温煦与凉润、防御、固摄、中介 | |
元气 | 最基本最重要之气 | |
人体生命活动的原动力,推动生长发育、脏腑功能 | ||
宗气 | 积于胸中之气 | |
走息道行呼吸,贯注心脉行气血 | ||
营气 | 行于脉内之气 | |
营养人体,化生血液 | ||
卫气 | 行于脉外之气 | |
防御外邪入侵;温养脏腑、肌肉、皮毛等;调节排汗 |
细目 | 内容 | ||
血 | 概念 | 血液主要由营气和津液所组成,具有营养和滋润作用 | |
生成 | 以水谷精微、肾之精髓以及自然界之清气为物质基础,通过脾、胃、心、肺、肾等脏的一系列功能活动生成 | ||
运行 | 与心、肺、脾、肝的功能活动密切相关 | ||
功能 | 濡养;化神 | ||
气与血的关系 | ①气为血之帅:气能生血,气能行血,气能摄血 ②血为气之母:血能载气,血能生气 | ||
津液 | 概念 | 津 | 质地较清稀,流动性较大,布散于体表皮肤、肌肉和孔窍,具有滋润作用。 |
液 | 质地较稠厚,流动性较小,灌注于骨节、脏腑、脑、髓等,具有濡养作用。 | ||
代谢 | 脾输布水液,肺通调水道,肾气化蒸腾,三焦为通道,布散于全身 | ||
功能 | 濡养;充养血脉 | ||
神 | 概念 | 人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称 | |
生成 | 精气血津液—化神、养神的物质基础 | ||
五神脏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志 | |||
“心气虚则悲,实则笑不休”,“血有余则怒,不足则恐” | |||
作用 | 调节精气血津液的代谢、调节脏腑的生理功能,主宰人体的生命活动 |
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