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医学考研:2005年4月“马克�主义哲学原��串讲资料

    第一章绪论
  
  一,什么是哲学?
  
  哲学是世界观的�论体系。
  
  哲学是�论化�系统化的世界观。
  
  哲学是对自然知识�社会知识��维知识的概括和总结
  
  二�世界观和方法论的关担?分)
  
  世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。
  
  方法论是人们关于认识世界�改造世界的根本方法。
  
  关系:一般说世界观和方法论是一致的,对世界的看法如何,认识世界和改造世界的方法也会如何,既有什么样的世界观就有什么样的方法伦;�过�说人们在认识和改造世界的实践中使用的方法��,也体现了��的世界观。
  
  因此,世界观和方法论是一个问题的两个方�。
  
  三�**马克�主义哲学和具体科学的关系教�8
  
  马克�主义哲学和具体科学的关系是共性和个性的辩�关系。
  
  1�相互区别:研究的对象��,马克�主义哲学把整个世界作为研究的对象,研究的世界的共�本质和普�规律。具体科学是以世界的�一领域��一范围作为研究的对象,研究的是这些领域的特殊规律。
  
  2�相互�系:具体科学是马克�主义哲学的基础,是马克�主义哲学研究世界共�本质的��。马克�主义哲学指导具体科学的�展,为具体科学的研究�供了世界观和方法论的指导。
  
  3��对两�错误倾�:既�能用马克�主义哲学代替具体科学,也�能�消具体科学对马克�主义哲学的基础作用。
  
  (科学的科学对å�—?为什么?“科学的科学”是马克æ€�主义以å‰�的哲学家对哲学的概括和总结。他们认为,“科学的科学”包罗万象的,从而混淆了哲学和具体科学的关系。事实上哲学和具体科学是既相互区别,由相互è�”系的。)(选)
  
  四�哲学的基本问题�其�义教�6(掌�)
  
  1,�维和存在或物质和精神的关系问题是哲学的基本问题。2,哲学基本问题的内容包括两方�:
  
  (1)�维和存在或物质和精神和为第一性的问题(�为本原问题),对这个体的��回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。
  
  (2)�维和存在有没有统一性的问题,己任的认识能��映客观的问题,对这个问题的��回答是划分�知论和��知论的标准。(唯物主义认识物质是�知论,彻底的唯心主义也是�知论)
  
  3��义:
  
  (1)指导我们在实践中�从客观出�而��从主观出�,正确处�主观与客观的关系。
  
  (2)指导我们在实践中积�主动地去认识和探索客观事物的规律。
  
  五�唯物主义�展的几个历�阶段教�8
  
  1��代朴素唯物主义
  
  特�:用物质的具体形�去说明整个物质世界。
  
  具有朴素的辩�法�想。
  
  缺点是带有�管猜测的性质,缺�科学的论�。在历�观上是唯心主义。
  
  2,近代形而上学唯物主义
  
  特�:克�了�代唯物主义的朴素性,在用宗教神学的斗争中�出了��贡献。
  
  具有明显的局�性:
  
  (1)机械性:用力学的尺度解释一切“任何动物都说æˆ�是机器”
  
  (2)形而上学性:用鼓励�精致�片�的观点去观察世界,逗人世界的�动�化和�展。(3)��地形:在历�观上是唯心主义。
  
  3,马克�主义的唯物主义:
  
  达到了辩�唯物主义和历�唯物主义的统一,是完备彻底的唯物主义。
  
  六�**唯心主义产生的根�(一起考1�2�3或分考3)
  
  1,社会根�:生产力水平的�高,剩余产�的出现,�有制的产生,积�的分化,脑力劳动和体力劳动的分离。
  
  2,紧急根�:在剥削阶级�统治地�的社会中,由于剥削者脱离生产,垄断了精神生产活动,因而总是片�夸大精神的作用,当他们把这�观点加以�论化,西永�以�就形�了唯心主义。
  
  3,认识论根�;
  
  第一,人们的认识是在实践中产生的,主观与客观,人士与事件是对立的统一,如果把主观与客观相分离,片�夸大主观的作用,或者把认识的�一片断加以�对化,就会导致唯心主义。
  
  第二,夸大感性认识会导致主观唯心主义。
  
  第三,夸大�性认识会导致客观唯心主义。
  
  七,辩�法的几个历��展阶段(选)
  
  1,�代朴素辩�法:
  
  特�:认为整个世界是�断�动��化和�展的。但他们对世界的�展之�供了轮廓的说明,对构�世界的具体细节缺�论�,具有猜测性。
  
  2,近代唯心主义辩�法:
  
  特�:把�化�展的主体看作是�对精神获�对观念;与唯心主义相结�;具有�彻底性。
  
  3,现代马克�主义的唯物辩�法
  
  特�:在科学的基础上实现了唯物主义和辩�法�自然观和历�观的有机结�。
  
  八,马克�主义哲学产生的�件(选)
  
  1,历��件:产生于19世纪40年代。人类社会的�展进入了资本主义盛会,其固有的矛盾:生产的社会化和生产资料�人�有制的矛盾越�越计划,无产阶级与资产阶级的矛盾越�越激烈。
  
  2,自然科学�件:三大�现(1)能�守�与转化定律
  
  (2)细胞学说
  
  (3)达尔文的生物进化论
  
  3,�论��:德国�典哲学。批判的��了黑格尔辩�法的��内核;批判的��了费尔巴哈唯物主义的基本内核。
  
  �,为什么说马克�主义哲学是以实践为基础的�命性和科学性的统一教�10
  
  �,建树马克�主义哲学的�命��教�10(12分)
  
  �一,为什么说马克�主义哲学是时代精神的精�?教�15(没有考过)
  
  �二,人本主义和科学主义的错误是什么?教�11
  
  第二章唯物论(第1部分物质论)
  
  一物质概念的几个历��展阶段教�30
  
  二,如何�解列�的物质定义?(如何�解辩�无为注�的物质观?)教�32
  
  三,哲学上的物质概念�自然科学物质结构的�论的关系。教�33
  
  四,物质和�动的辩�关系(常考)
  
  1,物质是标志客观实在的哲学范畴,它��赖人的��,能被人的�识所�映。�动指宇宙中�生的一切�化和过程。
  
  2,关系:(1)从物质看,没有��动的物质。物质都处在永�的�动中。如果把物质和�动分开,设想��动的物质,就是形而上学。
  
  (2)从�动看,任何形�的�动都是物质的�动,如果把�动和物质分开,设想离开物质的�动,就是唯心主义。
  
  因此,物质与�动��分。�动是物质的存在方�,是物质的根本属性或特性。(选)
  
  五,�对�动和相对�止的辩�关系教�35(12分或考选择)
  
  六,承认�相对�止的�义(选)
  
  承认相对�止具有��的�义。
  
  1,�有承认相对�止,�能�解事物的多样性。
  
  2,�有承认相对�止,�能科学区分�五。
  
  3,�有承认相对�止,�能�解�对�动。
  
  七,物质和时间�空间的关系(时间�空间为何是客观的?)教�37
  
  八,如何�解社会历�的物质性教�40
  
  �,为什么世界物质统一性的原�是一切从实践出�的哲学��?教�56(12分或选)
  
  第二章(第2部分�识论)
  
  一,�识的起�教�41(12分或选)
  
  二,�识的本质(什么��识)教�44
  
  三,�识的能动作用�其实现的途径教�46(常考)
  
  四,人工智能和人的�识的关系教�46
  
  五,**客观规律性与主观能动性的辩�关系教�55(12分必须会)
  
  第三章辩�法(第一部分辩�法的总特�:普��系永��展)
  
  一,普��系的概念��义教�60-62
  
  二,�系的多样性�其�义教�62(2003年考过�题)
  
  三,如何正确认识�件教�63
  
  四,什么是系统�主�特�教�64-65(选)
  
  所谓系统,是指相互�系的若干�素按一定方�组�的统一整体。系统具有整体性,结构有�性,内部结构趋�优化的特性。
  
  五,政体和部分的辩�关系教�65-66(记)
  
  六,什么是唯物辩�法的�展观教�67(选)
  
  (世界既是事物的集�体,也是过程的集�体)
  
  七,两�对立的�展观(辩�法和形而上学对立的表现�根本分歧)
  
  辩�法是�系��展�全�考察问题的观点;
  
  形而上学是孤立�精致�片�考察问题的观点。
  
  唯物辩�法和形而上学的根本分歧是在事物�展的动力问题,�是�承认矛盾是事物�展的根本动力。承认矛盾时辩�法的实质,�认矛盾是形而上学的�害。(选)
  
  八,为什么新生事物必然战胜旧事物教�67(选)
  
  第三章(第二部分对立统一规律)(大题)
  
  一辩�矛盾与逻辑矛盾的区别教�72
  
  二,矛盾的普�性和特殊性的辩�关系教�76
  
  三,主�矛盾与次�矛盾,主�矛盾方�与次�矛盾方�的辩�关系
  
  (矛盾�展的�平衡性�论)
  
  (一)主�矛盾与次�矛盾的辩�关系
  
  1,相互区别:在许多矛盾中,主�矛盾是居支�地�,其主导和决定作用的。次�矛盾是处于从属的地�,其次�作用。
  
  2,相互�系:二者相互�存,互为存在的��,没有主�矛盾,无所谓次�矛盾,�过�说也是一样。主�矛盾的解决规定者次�矛盾的解决,次�矛盾的解决也影��主�矛盾的解决。
  
  3,而这在一定的�件下互相转化。
  
  (二)主�矛盾方�和次�矛盾方�的辩�关系
  
  1,区别:在一对矛盾中,闹�的主�方�是:居支�地�,其主导的决定作用的方�。矛盾的次�方�是:处于被支�地�,其次�作用的方�。事物的性质是由主�矛盾的主�方�决定的。
  
  2,�系:二者相互�存,互为存在的��,没有主�方�,无所谓次�方�,�过�说也是一样。矛盾的主�方�规定和影��次�矛盾方�的解决,次�矛盾方�的解决也影��主�矛盾方�的解决。
  
  3,二者在一定的调价下互相转化。
  
  (三)�义:在实践中,我们应当学会区分  主次矛盾,主次矛盾方�,�学会全�地看问题,��两点论基础上的�点论。
  
  (�考题:主次矛盾,主次矛盾方�的辩�关系的原�说明我国为什么���以�济建设为中心?)(�论3-4分,�系实际3-4分)
  
  四,矛盾的�一性和斗争性的辩�关系教�72
  
  五,为什么说矛盾是事物�展的动力教�74-75
  
  1,矛盾的�一性在事物�展中的作用(6分题或选)
  
  2,矛盾的斗争性在事物�展中的作用(6分题或选)
  
  六,内因和外因的辩�关系��义教�75-76(12分)
  
  七,**为什么说对立统一规律是唯物辩�法的实质和核心教�71
  
  第三章(第三部分质�互�规律)
  
  一,质�度�其�义教�81
  
  二,**��,质�的辩�关系�其�义教�83 (大题)
  
  �考题:��质�辩�关系的原�,对于社会主义建设和个人�长都有��指导�义。
  
  (��急于求�,�善于��的积累,�善于抓�机�,促�事物的转�。)
  
  三,��质�形�的多样性和��性教�85
  
  第三章(第四部分�定之�定规律)
  
  一,肯定和�定的辩�关系(选)教�87
  
  二,**什么是唯物辩�法的�定观教�88-89(背)
  
  自我�定�展�系扬弃
  
  三,形而上学�定观的错误教�88
  
  四,�定之�定规律的内容�其�义教�90-91
  
  (为什么说事物的�展是�进性和曲折性的统一)
  
  (对事件的指导�义:�途是光明的,�路是曲折的)
  
  第三章(第五部分辩�法的五对范畴)(考概念)
  
  一,简述原因和结果的辩�关系�其�义教�92
  
  二,简述必然性和�然性的辩�关系�其�义教�94
  
  (如何看待机�问题?(1)机�是�然性的�现;(2)基于背����必然性;(3)实践中我们�抓�机�,努力�现必然规律)
  
  三,简述�能性和现实性的辩�关系�其�义教�98
  
  (分清楚四�情况:一,�分清�能性和�能,�能性有客观根�,��能没有客观根�;二,�分清现实的�能性和抽象的�能性,二者都有客观根�,现实�能性是目�有�件实现,抽象�能性是目�没有�件实现;三,�分清两�相�的�能性,�好的�能性和�的�能性。四,�分清�能性的大�,或然率是对�能性大�的一�科学说明和测定。)
  
  四,简述内容和形�的辩�关系�其�义教�100
  
  五,简述本质和现象的辩�关系�其�义教�102
  
  第四章认识论(第一部分实践与认识)
  
  一,实践的定义,特点,基本形�教�106-108(选)
  
  二,时间对认识的决定作用教�109-112
  
  为什么事件是认识的基础(为什么事件对认识起决定作用)(大题)
  
  实践是认识�展的动力(事件�仅是认识的��,还是认识�展的动力)(6分)
  
  三,简述直接�验和间接�验的关系
  
  1,直接�验是自己亲身实践获得的知识,间接�验是他人在实践中获得的知识,这�知识对我�说是间接�验。
  
  2,就整个人类�说,一切知识都��于实践;但对�个人�说,其知识由两部分构�的,一部分是自己亲身实践获得的知识,一部分是学习他人的间接�验获得的知识。
  
  3,由于人的生命和�历都是有�的,��能事事都去实践。所以,学习间接�验�仅是必�的,而且是�常��的。
  
  4,间接�验也�实践中学。
  
  直接�验与间接�验是�和�的关系(选)
  
  四,两�对立的认识路线教�112(选)
  
  五,为什么说马克�主义认识论是能动的�命的�映论
  
  1,(强调�映论)马克�主义认识论��实践的观点,认为人的认识是在实践的基础产生和�展的。
  
  2,(能动性)��辩�法的观点,认为人的认识�是一次完�的,而是一个辩��展的过程。�示了人类认识的�展规律。
  
  3(�命性)马克�主义认识论的目的�是为了�示和说明世界,而是为了更好的改造世界。
  
  六,马克�主义认识论与旧唯物主义认识论的区别教�114(背次题或第五题)
  
  七,能动的�应是摹写和创造的统一教�115(选)
  
  八,感性认识和�性认识的辩�关系教�116(考过多选背基本�论)
  
  �,简述认识的辩�过程教�115-120(考�题)
  
  (为什么人类认识的第二次飞跃比第一次飞跃�义更加伟大?因为(1)�有�过第二次飞跃,�能时间改造世界的目的。(2)�有�过第二次飞跃,�能使认识得到检验)
  
  �,简述主观与客观,认识与实践为什么是具体的历�的统一教�119
  
  (�论与实践的辩�关系:1,时间是�论的基础,对�论具有决定作用;2,�论对实践具有能动的指导作用。在正确�论指导下的实践�以�得�功,在错误�论指导下的实践会导致失败。)
  
  第四章(第二部分真�论)
  
  一什么是真�?
  
  真�是人们对客观事物�其规律的正确�映。
  
  二,判断主观真�论教�121(选)
  
  (主观真�轮还表现为:多数人拥护就是真�;真�就是逻辑上的清楚明白等)
  
  三,真�和谬误的辩�关系教�121(背)
  
  四,�对真�和相对真�的辩�关系�其�义教�122-124
  
  大题:把�真�的�对性和相对性统一的原�,对于我们正确对待马克�主义有���义。
  
  (马克�主义是科学真�,任何时候都���,�则就会因为没有正确的�想指导而导致失业失败;马克�主义具有与时俱进的�论�质,实践中�能固守马克�主义的个别结论,�则就会脱离实际,导致失败。)
  
  五,实践是检验真�的唯一标准
  
  六,为什么说实践标准既是确定的�是�确定的?(真�标准的辩�法)教�126(看)
  
  七,�对主义和相对主义的错误教�127(看)
  
  第五章人类社会存在和�展的基础
  
  一,什么是社会历�观的基本问题(选)
  
  社会存在和社会�识的关系问题是社会历�观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会�识的就是历�唯物主义,凡是认为社会�识决定社会存在的就是历�唯心主义。
  
  社会存在与社会�识的辩�关系:
  
  1,社会存在决定社会�识的产生��展��化。
  
  2,社会�识对社会存在具有�作用,先进的社会�识对社会存在起促进作用,�朽��的社会�识对社存在起阻�作用。
  
  二,劳动在猿�人中的作用(为什么劳动起了决定作用)教�137(选)
  
  三,为什么劳动是一般性和社会形�的统一教�138-139(选)
  
  四,什么是劳动的社会性?(选)
  
  1,人类从事生产劳动�能�个人孤立地进行,必须结�一定的社会关系�能进行。
  
  2,劳动�加强了人们之间的社会关系。
  
  3,劳动作为一个完整的过程,是自然过程和社会过程的统一,是连接人与自然的中介。
  
  五,人与动物的区别教�139(选)
  
  六,什么是生�系统?他是由那些部分构�的?教�141(选)
  
  七*什么是环境问题?当代人�临的环境问题是什么?如何解决?教�142(当��点)
  
  八,人类对地�环境的�赖性教�144
  
  �,地�环境在人类社会�展中的作用教�146(背)
  
  �,人�生产��于物质生产的特点教�148(背)
  
  �一,人�在社会�展中的作用教�149(背)
  
  �二,生产方�在社会�展中的决定作用教�154(背)
  
  第六章社会基本结构与社会形�的更替
  
  一什么是社会结构
  
  社会结构就是指组�人类社会的�素�其�系和关系。
  
  社会分为:�济领域政治领域�识领域
  
  相应就有:�济结构政治结构�识结构
  
  二,什么是社会�济结构教�156
  
  1,什么是生产力教�157
  
  2,什么是生产力系统教�157
  
  3,如何�解科学技术是生产力(背)
  
  科学�是生产力的独立�素,科学是知识形�的生产力,是潜在的生产力,把它应用到生产的过程,�以转化为直接的现实的生产力。
  
  (1)被劳动者所掌�,�以转化为劳动者的生产�验和劳动技能。
  
  (2)渗�到劳动资料中去,�转化为劳动工具。
  
  (3)渗�到劳动对象中去,�扩大劳动对象的范围。
  
  (4)应用于生产管�,��高管�水平,进而�高生产力水平。
  
  4,生产关系�其三方�的关系教�159(背)
  
  三,什么是社会政治结构教�162
  
  四,什么是社会�识结构教�167
  
  五,社会�识的一般特点教�169(背)
  
  六,社会�识相对独立性的表现教�170-173(背)
  
  (�考题:1,�用社会�识与社会�济�展水平�平衡性的原�,说明中国在社会主义�级阶段建设高度社会主义精神文明的�能性;2,社会存在与社会�识的辩�关系�其�义)
  
  七,关于社会形�问题教�174(选)
  
  八,什么是技术社会形�教�175(选)
  
  �,为什么说人类社会形�的�展是一�自然历�过程?
  
  所谓社会形�的�展是一�自然历�过程,是说人类社会的�展也�自然界的�展一样,是客观的,物质的,辩�的过程,具有补一人的�志为转移的客观规律。(选)
  
  �,简述历�决定论与主体选择的一致性教�179-189
  
  �一,社会形��展的统一性和多样性教�182(选)
  
  第七章社会�展的动力系统
  
  一*生产力与生产关系的矛盾(辩�关系)(背)教�188-191
  
  �系我国�济体制改�
  
  二,�济基础和上层建筑的矛盾�动(辩�关系)教�192-196(背)
  
  �系政治体制改�
  
  三,阶级斗争在社会�展中的作用教�196-201(选)
  
  四,社会�命在社会�展中的作用教�202-205
  
  五,改�在社会�展中的作用教�180(背)
  
  六,人民群众和个人在历�上的作用
  
  1,(选)历�唯心主义的根本缺陷
  
  一,�看到人们历�活动的�想动机,没有研究生产这些动机的物质根�。
  
  二,没有看到人民群众推动历��展的决定性力�。
  
  2,历�唯心主义长期存在的根�
  
  (1)阶级根�:剥削阶级为了维护自己的统治,必然夸大脑力劳动的作用,夸大个别人的作用,贬低生产劳动的作用。
  
  (2)社会根�:生产力水平低,生产规模�,社会�展缓慢,�制了人们的眼界,是人们难以看到物质生产的作用。
  
  (3)认识论根�:社会历�的�展离�开人们有一使得活动,而少数英雄人物的作用在历�上往往比较�出,让人们容易在认识上产生错觉,误认为是人们的�想动机或少数英雄人物的�想动机推动了历�的�展。
  
  3,人民群众在历��展中的作用(背)
  
  人民群众是指推动历��展的�大多数社会�员的总和。人民群众是一个历�范畴,在��国家或统一国家的��历�时期有��的内容。
  
  人民群众决定历�的作用:
  
  (1)人民群众是物质财富的创造者。人民群众生产了人们生活必需的物质资料,�供了从事其他活动的物质��。
  
  (2)人民群众是精神财富的创造者。他们为精神生产�供了物质手段;人民群众的实践活动是精神财富创造的�泉;人民群众直接�与了精神财富的创造活动。
  
  (3)人民群众是实现社会��的决定力�。
  
  4,如何正确评价�出人物的作用(背)
  
  (1)�出人物是一定历��件下的产物,正确认识�出人物的历�作用,必须��历�唯物主义的原则。
  
  (2)在阶级社会里,�出人物总是一定阶级的代表,因此,必须对�出人物作阶级分�。
  
  (3)�出人物的出现,既有必然性,�有�然性,因此,必须用必然性和�然性相统一的观点分��出人物的历�作用。
  
  (4)�出人物既有功绩,�有错误,因此我们对他们既�能肯定一切也�能�定一切。
  
  七,如何�解科学技术是第一生产力(背)
  
  (1)科学渗�于生产力系统的��素中,�以转化为直接的现实的生产力。
  
  (2)在当代新技术�命的�件下,科学对物质生产�仅具有�作用,而且具有主导和超�的作用,�为第一生产力。
  
  (3)科学技术是推动当代生产力�展的�大��。表现:
  
  第一,�科学技术造�的劳动生产率和�济增长率越�越高;
  
  第二,自然科学从�论�破到新产�试制�功的周期越�越短;
  
  第三,科学技术的广泛应用,使生产力的�展呈加速的趋势。
  
  八,交往在社会�展中的作用教�228-232
  
  第八章社会进步与人的全��展
  
  一,什么是社会进步?
  
  指人类由低级�高级�乎规律�展的�进�动,包括物质文�和精神文明。
  
  二,人的社会价值和自我价值的关系(考过)
  
  三,世界观与人生观的关系(背)
  
  1,世界观是人们对整个世界的根本看法和官邸哪。人生观是人们对人生的�义��想�目标��度的根本观点和看法。人生观是世界观的��组�部分。(人生观的核心是对人生�义的�解)
  
  2,世界观决定人生观,是人生观观的�论基础。世界观怎样,人生观也会怎么样,世界观��,人生观也��。
  
  3,人生观对世界观有��的影�,没有正确的人生观,很难形�科学的世界观和方法论。
  
  4,树立正确的人生观,就是�明确人生的�义,为社会进步和人类幸�作出共贡献。
  
  四,自由和必然的辩�关系
  
  1,必然性质的是客观事物的本质和规律;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
  
  2,自由与必然是辩�的统一。自由�能脱离必然而独立存在,必须以必然性为��,没有必然无所谓自由。
  
  3,自由�是抽象的,而是具体的。(自由是相对的,有�件的;在阶级社会没有超阶级的自由;自由是通过对必然的认识和改造获得的)
  
  五,如何�解人的本质?(背)
  
  1,人的本质在现实性上是一切社会关系的综�
  
  2,人本质�是先天的,而是�天的社会实践中形�的
  
  3,人的本质是�社会关系的改�而�化的
  
  4,在阶级社会人的本质具有阶级性,没有超阶级的人性。
  
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